Samuel Hahnemann



Samuel Hahnemann je kot zdravnik, ki ga poganja neizčrpen raziskovalni duh, veliko svojega obstoja posvetil eksperimentiranju in je bil prvi, ki je zagotovil formalno sistematizacijo homeopatije.

Samuel Hahnemann (Meißen, 10-11 / 1755 - Pariz, 2/07/1843)

Christian Friedrich Samuel Hahnemann je bil nemški zdravnik - z odliko je diplomiral leta 1779 v Erlangenu z diplomsko nalogo z naslovom: Conspectus adfectuum spasmodicorum aetiologicus et pjesnik - povezan s prostozidarji, privržencem vitalizma (tok misli, ki vzbuja življenje kot energijsko silo in duhovno, onstran materialnega biološkega vidika), poznavalec desetih jezikov, vključno z italijanskim, in ustanovitelj homeopatije .

Študij je končal v Leipzigu, nato na Univerzi na Dunaju in pri 24 letih je diplomiral iz medicine v Erlangenu, potem ko se je učil medicinske umetnosti po slavnih zdravnikih, se je naučil več kot deset jezikov, vključno z italijanščino in prevedel nešteto besedil. Pri 27 letih se je poročil z devetnajstletno Johanno Henriette Kuchler, hčerko farmacevta, ki mu je podarila enajst otrok in ga neumorno spremljala v številne prenose.

Življenje ga bo postavilo na preizkušnjo: njegova žena bo kmalu umrla, po 48 letih poroke, sledila pa ji bosta skoraj enajst otrok po epidemiji kolere v Evropi. Ponovno se je poročil šele leta 1835, v starosti skoraj osemdeset, s francoskim umetnikom Mille Melanine d'Hervill Gohier, ki je prišel v Nemčijo, da bi ga spoznal. Z njo se bo preselil v Pariz.

Samuel Hahnemann, vse se je začelo s kininom

Medicina se ne sme odmikati od sfere čistih izkušenj in opazovanj, če se želi izogniti padanju v nič in šarlatiranje .

To so Hahnemannove besede iz druge izdaje Organona (1819 ), njegovega temeljnega dela. Toda približajmo se temu značaju že od začetka njegove kariere zdravnika in raziskovalca. Leta 1781, Samuel Hahnemann je zdravnik v rudarskem območju Mansfelda. Takrat je Hahnemann spoznal neučinkovitost takratnih terapevtskih tehnik in se odločil, da ne bo več izvajal medicinske stroke. V naslednjih letih se je začel zanimati za kemijo, delal kot prevajalec medicinskih in znanstvenih besedil ter potoval v različne države. Med prevodom besedila Materia Medica, ki ga je napisal zdravnik William Cullen, je Hahnemann odločilen sklep za formulacijo homeopatije pod naslovom "Kora s porcelanom".

V času, ko je bila malarija ozdravljena z ekstraktom cinchona skorje, je Cullen verjel, da je učinkovitost kinina posledica njegovega adstrigentnega učinka; Hahnemann zavrača to idejo, saj snovi, ki so veliko bolj trpežne kot kinin, ne zdravijo vročine; zato je moral biti vzrok njegovih terapevtskih učinkov druga. Potem se je odločil eksperimentirati s kininom na sebi:

Na začetku so mi stopala in prsti postali hladni; Postala sem počasna in zaspana; potem je srce začelo palpirati in pulz je postal trden in majhen; velika tesnoba me je preplavila, skupaj s tresenjem, brez hladne togosti; trkanje vseh udov, glava utripajoča, lica so se zardela, bil sem zelo žejen.

Skratka, razvija simptome, podobne malariji, in oblikuje niz hipotez, na katerih bo postavil temelje za strukturiranje homeopatije.

Samuel Hahnemann in rojstvo homeopatije

Leta 1806 je Samuel Hahnemann objavil svoje prvo pomembno delo, The Medicine of Experience, ki vsebuje v bistvu temeljne ideje homeopatije (iz grških omeio, podobnih in patos, bolezni): bolezni se zdravijo z zdravili, ki jih proizvajajo pri zdravem subjektu. značilne simptome bolezni, ki jo je treba boriti ( Similia similibus curantur ), se učinkovitost zdravil razume le s poskusi, ki se izvajajo s čisto snovjo na zdravem organizmu; podvajanja zdravil ob njihovi pripravi jim dajejo energijo, ki se pomnoži z redčenjem ; ne smemo si prizadevati za zdravljenje bolezni, ki je le simptom notranje motnje organizma, ampak zdravljenje posameznika v njegovi integriteti in individualnosti.

Leta 1810 je Samuel Hahnemann objavil prvo izdajo svojega glavnega teoretičnega dela, Organon racionalnega zdravljenja, ki se je kasneje preimenoval v Organon umetnosti zdravljenja in objavil v šestih drugih izdajah. V Leipzigu je leta 1812 ustanovil Šolo homeopatije na Univerzi za medicino, kljub odpornosti kolegov in čeprav je moral plačati določeno vsoto denarja za pouk. Hahnemann v tem obdobju vodi veliko eksperimentov skupaj z majhno skupino študentov: rezultati so objavljeni v besedilu v šestih zvezkih, Pure Matter . Princ Schwarzenberg, junak bitke pri Leipzigu, prihaja v Leipzig, da bi ga obravnaval sam Hahnemann . Princ umre, Hahnemann je odgovoren in ne more več prakticirati, zapusti mesto.

Človek ne izgubi srca, kajti v Kothenu Samuel Hahnemann veliko proučuje, razmišlja o kritiki, razširja svojo teorijo. Da bi se izognili neželenim učinkom zdravil, Hahnemann vedno bolj zmanjša odmerek in doseže zelo nizke odmerke. Hahnemann se sooča z ugovorom, da tako majhni odmerki ne morejo več biti učinkoviti, odgovarja, da se lahko kurativna učinkovitost snovi izjemno poveča s procesom, imenovanim " dinamizacija ". Tako je skovan "princip infinitezimalnih razredčitev": pri vsakem redčenju zdravila je treba raztopino ročno pretresti, da se "energetsko" napolni zdravilo in okrepi njegovo terapevtsko delovanje.

Do svoje smrti bo Hahnmann prejel napade cehov farmacevtov, kritike, ki se bodo pomnožile po objavi razprave Kronične bolezni (1827). Hahnemann je umrl v Parizu 2. julija 1843; njegova nedavno obnovljena grobnica se nahaja na monumentalnem pokopališču Pere Lachaise.

Koristni viri o Samuelu Hahnemann

  • Organon umetnosti zdravljenja (v nemščini)
  • Organon umetnosti zdravljenja (v angleščini)

Prejšnji Članek

Sončenje v nosečnosti: ali lahko?

Sončenje v nosečnosti: ali lahko?

Nosečnost ni bolezen; to je posebno stanje v življenju in reproduktivnem ciklu ženske. S potrebnimi previdnostnimi ukrepi lahko storite vse, tudi če se sončite , razen če je zdravnik iz kakršnega koli razloga kontraindiciran. Katere previdnostne ukrepe morate sprejeti, da se med nosečnostjo varno izpostavite soncu? Zaščit...

Naslednji Članek

Praznina srca v taoizmu

Praznina srca v taoizmu

Praznina srca : ta izraz v taoistični perspektivi ne prevzema negativne vrednosti ali je simbol zaprtega srca in zavrnjene velikodušnosti. Ne, v taoizmu je to pogoj milosti in moči skupaj. Skrb za praznino srca v taoizmu pomeni poskušati narediti belo v sebi , iskati notranjo čistost, ki tudi osvetljuje zunanjost. Nač...