Zakaj svetovni dan bolnih
13. maja 1992 je Janez Pavel II. Ustanovil ta dan v imenu vseh tistih, ki so se znašli pred patologijo, neravnovesja med telesom in umom. Stranka, ki se dotakne tudi družinskih članov in želi biti absolutna podpora . Papež je pomislil na to priložnost kot na " poseben trenutek molitve in delitve, ponujanja trpljenja " .
Leto prej so mu diagnosticirali Parkinsonovo bolezen in šele kasneje so poročali o globalnih novicah. On je že razumel, da se bo bolezen degenerirala in trdno je bil prepričan, da želi ustvariti priložnost, da se vrne k že raziskanemu predmetu trpljenja . Bolečina kot evolucijski proces, nekako. Besede katoliške religije so besede " trpljenja kot reševalnega in odkupnega skozi Kristusa ", kot je zapisano v njegovem apostolskem pismu Salvifici Doloris.
Manj kot deset let po ustanovitvi tega pomembnega praznovanja, prav v letu 2005, je 11. februar prevzel pomembno in posebno pomembnost, saj je bilo leto, ko je huda oblika vnetja (sepsa) prizadela potem papež povzroča smrt.
Isti dan leta 2013 je prevzel še en pomemben pomen, saj ga je izbral papež Benedikt XVI., Da bi napovedal svoj odstop in kot razlog za svojo gesto navedel svoje upadanje zdravja.
Praznovanje polnosti življenja
Ta dan je bil zastavljen s posebnim namenom: praznovanje polnosti življenja . Pomembno je, da je le nekaj dni po svetovnem dnevu raka (4. februar). Ne glede na to, ali ste vernik ali ne, je pomembno, da se ustavite in razmislite o tem, kaj pomeni imeti priložnost hoditi na nogah, potegniti dolge in žive dihe, imeti oči, da vidijo in roke na dotik. Življenja nikoli ne smemo jemati kot samoumevnega.
Različna praznovanja, povezana s tem dnem, vključujejo 4 glavna področja ukrepanja :
- da animira množico življenjskih in družbenih dejavnosti družbe in krščanske skupnosti na temo dneva (na primer: šole, bolnišnice, cerkvene ali prostovoljne organizacije, etažne hiše in družine, prostori institucij, zapori, lekarne, trgi, ...);
- usposabljanje o problemih sveta zdravja in oskrbe (s konferencami, okroglimi mizami, razpravami, tečaji, strokovnim posodabljanjem in zdravstveno vzgojo, ...);
- liturgično praznovanje s trenutki kateheze ( Misa in olje bolnih, Via Crucis, recitiranje rožnega venca, procesije z Jezusom v evharistiji ali s kipom Lurške Matere Božje po ulicah soseske ali hodnikih bolnišnic, ...);
- končno, pričanje o dobrodelnosti s posebnimi znaki pozornosti in skrbi za tiste, ki trpijo in njihove družine (trenutki praznovanja skupnosti, obiski na domu, priprava in ponudba preprostih daril ali pobuda v korist bolnih, ki sega vse do "leto).
Onkraj vere, oblika prepričanj, katerim se držimo, ves ta dan lahko pomeni razmislek o nenehni ljubezni do tistih, ki niso dobri. Zato, ker se s podajanjem ljubezni tudi naučimo, da jo sprejmemo . Ker z usposabljanjem pomagamo razumeti, kako pomembno je poznati sebe s poslušanjem sebe in drugih.
Ta dan bi lahko bil tudi priložnost za razmislek in spremembo za tiste, ki se borijo, da sprejmejo svojo bolezen ali jo živijo kot nekakšno kazen. Bolezen je manifestacija, zdravljenje telesa in duše pa je tudi proces samospoznavanja.
V tem smislu zdravljenje pomeni, da se vrnemo v stik z zdravilno močjo telesa, z lastnimi čustvi, celo z zatiranimi, ter terapevti, ki jih lahko podpremo, pomagamo sistemu "popraviti, ponovno uskladiti", ponovno odkriti meje svoje narave toda zavezanost in preglednost, ki ju dolgujemo predvsem, potrebujemo vero v smislu, ki presega verske institucije, bistveni občutek, ki je skupen vsem ljudem.
