Rečeno je bilo večkrat in z bolj verodostojnimi viri, da prava učinkovitost borilnih veščin izhaja iz natančnega notranjega ravnotežja med telesom in umom .

Mnoge klasične borilne veščine vključujejo vaje nadzora uma, meditacije, odkrivanja notranjih energij, prehoda iz enega stanja zavesti v drugo in končno posebnih vaj, da bi nekako našli stabilnost v stanju, ko izbruhi čustev in mletje miselnega uma je odsotno, področje, kjer človek živi v trenutku delovanja, ne da bi razmišljal o rezultatih in rezultatih.

To velja tudi za borilne športe, v katerih najboljšim športnikom sledijo tudi mentorji in posebni trenerji, ki jim s pomočjo vizualizacij, dihalnih in mentalnih vaj pomagajo optimizirati svoje delo in premagati svoje meje, dvignejo se. bar svojih standardov.

Ustrezno samoocenjevanje

Ampak ali se je mogoče naučiti plavati, ne da bi vstopili v vodo?

Včasih pride do nekakšnega neravnovesja med oskrbo dveh polov, telesa in duha ter nekaterimi borilnimi veščinami, nekaterimi mojstri in nekaterimi šolami, ki se preveč osredotočajo na delo na umu, na temperament, na stanje zavesti, ustvarjajo, ne nekajkrat, nepravilno vrednotenje samega sebe in v nekaterih primerih iluzija, trik duha v resnici, da smo boljši borilni veščine kot dejansko .

Iluzija vodi v razočaranje, pogosto boleče in demoralizirajoče.

Pomen Praxisa

Vsako teorijo, vsako vizualizacijo in notranje delo je treba preizkusiti, potrebuje prakso, ki nam pove, ali je vredno nadaljevati ali ne s to tipologijo vaj, če dejansko proizvajajo učinek v resnici.

V tem smislu je treba sprejeti športno tekmovanje v borilnih veščinah. Ne tekmujemo z drugimi, temveč s seboj, da popravimo strel v našem treningu.

Boj s pravili je najbližje resničnemu boju, vojni, kjer je ogroženo preživetje, kjer prevzamejo čustva in misli, zato je to najboljša testna postelja za naše borilne veščine.

Preprosto ni preizkusiti ali preizkusiti v okolju, ki ne povzroča stresa, naše tehnike .

Bojevnik na vrtu ali vrtnar v vojni?

Na Japonskem je običajno reči, da je bolje biti bojevnik na vrtu kot vrtnar v vojni . Vzemimo primer enega najbolj znanih mojstrov Moriheja Ueshibe, ustanovitelja aikida, klasične borilne veščine z močnim filozofskim in duhovnim vidikom, ki ne vključuje boja in tekmovanja.

Pred ustvarjanjem te borilne veščine v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je mojster Ueshiba služil v japonski vojski in po njegovi biografiji se je kot član šintoistične sekte Oomoto pritoževal zaradi umorov, da bi zaščitil življenje svojega duhovnega vodnika.

Ta proces, morda ekstremen, pa nas pripelje do razumevanja, da moramo resnično uporabljati sladke borilne veščine in prikrajšati hipotetičnega nasprotnika sposobnosti, da nas vodi, ne da bi mu škodili, pa moramo tudi obvladati drugo stran borilne moči, potencialno lahko škoditi, če se odločijo, da ne bodo škodovali mojstrstvu .

Ueshiba je vedel, zaradi dolgoletne prakse, njegove potencialne smrtnosti, je pragmatično vedel, da je njegovo stanje zavesti zmožno prenesti realistične kontekste, ne da bi ga pretresli. Borilne veščine temeljijo na stari kitajski predpostavki: kaj lahko ozdravi, prav tako lahko ubije in obratno .

Yin in Yang

Danes vemo, da je zaradi oživljanja turnirjev borilnih veščin in mednarodnega zanimanja za njih borilne veščine, ki ne zahtevajo konkurence, ampak samo trenirajo s partnerjem, ki nas podpira, nimajo odličnih rezultatov .

Po klasičnih šolah, tistih, ki so bile ustanovljene v vojnih časih in zato resnično učinkovite v borilnem smislu, mora mladina borilnih umetnikov predvideti tekmovanje in urejen boj ; borilni umetnik mora resnično poznati njegovo energijo, njegov lik pod stresom, delati na svojih atavističnih strahih in na presežkih nasilja.

Moral je odzračiti svojo jang stran, ne da bi jo potlačil, in potem, ko je bil ukrojen, pripravljen, s polnim potencialom, izraziti razvito moč, preko yin strani borilnih veščin, notranje moči energetskega dela.

Za zaključek lahko rečemo, da borilne veščine, ki se osredotočajo le na boj in tiste, ki jih ne, oboje nima enega vidika, da bi ustvarili prave borilne umetnike.

Preberite tudi Uporaba orožja v borilnih veščinah >>