"Masaža jaza": intervju s Francescom Ruizom

Obstaja veliko vrst masaž iz najrazličnejših tradicij, tako vzhodnih kot zahodnih. Toda s svojo knjigo "Il massage del Sè" Francesco Ruiz presega vse, da bi metaforično prišel do prvotnega jedra, tistega bistvenega jedra, ki presega geografijo ali uveljavljeno tradicijo.

Branje njegovega dela in intervju, ki nam ga je prijazno dal, odpira nova obzorja navade, ki jo mnogi ljudje občasno opravijo, od katerih morda morda niso dojeli globine in globine, ki jo vsebuje. Odgovarja na dvome začetnikov in zagovarja dvome skeptikov: pomagal bo oboje, da z drugačnimi očmi vidi prakso, masažo, tako dragoceno in včasih podcenjeno .

Naslov "Masaža jaza" je zelo izviren. Ali lahko pojasnite, v korist tistih, ki še niso prebrali vaše knjige, kaj mislite s tem imenom?

Naslov poudarja globino masaže, ki sem jo oblikovala, ki ni namenjena zgolj množici tehnik, ki delujejo na površni ravni, temveč kot kompleksna modalnost, ki deluje na več ravneh jaza, ki so med seboj skladno povezane. Da bi podprl tehnično-operativni vidik masaže, da bi poudaril, kako je to omejevalno glede na govor, ki sem ga razvil, sem oblikoval širok teoretični in znanstveni referenčni okvir. Izkušnje, pridobljene v približno 30 letih strokovne dejavnosti na terenu, se združijo z radovednostjo, intuicijo in teoretičnim znanjem, ki pripada različnim področjem znanstvenih spoznanj, vendar se vsi približujejo pomembnosti odnosa in zlasti stika. človeka v osebnem razvoju. Masaža tako nastane in reagira ne samo na fizični ravni, temveč tudi na psiho, sproži vrsto procesov, ki si prizadevajo za obnovitev avtentičnega jaza s takojšnjimi pozitivnimi posledicami na ravni samozavesti in psihofizičnega blagostanja.

Ali masažne tehnike, ki jih predlagate in razlagate v knjigi, temeljijo na repertoarju orientalskih, zahodnih ali obeh tehnik? Na podlagi katerih meril ste sestavili zaporedje, ki ponazarja potek besedila?

V besedilu se pogosto sklicujem na temeljni značaj integracije . Posameznik se šteje kot " olos " ali bolj kot enotna celota telesa-uma in duha, v povezavi z okoljem, ki ga obdaja. Znanstvene teorije referenc spadajo, kot že omenjeno, do različnih področij znanja, kot so filozofija, pedagogika, psihologija, pa tudi biologija in nevroznanost. Prav tako menim, da zahodna in vzhodna kultura ne moreta brez drug drugega in oba bistveno prispevata k podajanju ozadja in vsebine besedila. Transpersonalna psihologija seveda temelji na tisočletni orientalski kulturi, meditativne tehnike pa se nanašajo tudi na konsolidirane orientalske prakse. V besedilu pa bi rad poudaril, da so raziskave, ki se izvajajo na tako raznolikih področjih, kot je biologija, izsledile avtoritativno vzporednico med duhom in materijo . Zaporedje argumentov ni naravno naključno. Okolje, v katerem je človek potopljen, je izhodišče vsakega diskurza, odnos pa je rdeča nit, ki teče skozi moje raziskave. Pristopamo ga s psihološkega, pedagoškega in duhovnega vidika. Občutek rasti, razumljen v najširšem pomenu besede, leži v možnosti "osvoboditve" in krepitvi človeške sposobnosti, do katere smo biološko nagnjeni, da se na ustvarjalen način prilagodimo okolju in da se je za to potrebno odreči vsak koncept, ki izolira in ločuje.

Privilegiran kraj odnosa je stik in telo je sveti prostor, s katerim se lahko lotimo potovanja, ki razkriva mirujoče in potlačene priložnosti. Telesno delo, široko uvedeno in podprto s trdno teoretsko strukturo, presega mejo misli in daje prednost globokim in intimnim stikom ne samo z drugim, temveč tudi, morda predvsem z nami. Tehnike so predstavljene kot končna sinteza dela, ker bi bile, čeprav pomembne, suhe, če ne bi bile podprte s celotnim pomenom temeljite preobrazbe človeškega bitja, ki je pred njimi.

Na zelo učinkovit način poudarja pomen stika, "dotika" med upravljavcem in masažo, med katerim se vzpostavi globok in medsebojno bogatenje. Toda v naši družbi je praksa masaže še precej nenavadna, razen za estetske namene. Zakaj misliš?

Stik, še posebej masaža, je zelo hranljiva izkušnja in ima kakovost pozitivnega preoblikovanja latentnih vsebin, ki zadržujejo popolno in ustvarjalno izražanje potenciala, ki je prisoten v vsakem od nas. Pokazalo se je, da je to temeljna potreba, ki je prisotna že od najzgodnejših trenutkov življenja v maternici in vztraja, čeprav postane oblika, skozi celoten posamezni obstoj. Globoke koristi stika in masaže na živčnem, kardiovaskularnem in endokrinem sistemu so priznali ugledni znanstveniki, ki delajo v različnih vejah človeškega znanja. Vendar pa poleg omejitev in zaviranj, ki jih postavlja kultura na intimnost, h kateri je izkušnja verodostojnega stika intrinzično povezana, zahteva močna ukoreninjenja tistih, ki prakticirajo in se zavedajo predaje prejemnika. Odpiranje v stik pomeni zaupati sebi in se prepustiti potovanju v najbolj intimne prostore notranjega življenja. Intimnost s samim seboj in z drugimi je izkušnja, ki vključuje vse planove bitja in je strašljiva, ker nas naredi ranljive in nas postavi pred duhove, ki smo jih pametno skrili, da bi se lažje prilagodili okolju. Stik spodbuja spremembo sedanjega prostora izkušenj, kakršen je, brez spreminjanja ničesar, in zahteva odgovornost pogleda na stvari v njihovi najčistejši bistvu, ki presega vsako napačno prepričanje. Zato je zanašanje na stik in masažo pogosto posledica reakcije na dramatično motivacijo, ne pa čiste želje po intimnosti, osebni rasti in psihofizičnem počutju.

Nenehno poudarja človeško potrebo, da se zavedamo in razvijamo tako, da zelo dobro analiziramo koncept, predvsem s psihološkega vidika. Prosim jo za "integracijo", če lahko tako rečemo: v luči njenih intuicij, kakšna orodja mora običajni človek uresničiti to pomembno težnjo?

Človek ima veliko načinov, da doseže naravno težnjo, da se razvije v skupno človeško bitje: psihološka podpora, pomoč pri telesni mediaciji, duhovne prakse, športna predanost, hobiji, kakršna koli dejavnost, zahteva dolgotrajno pozornost ukrepom, ki se izvajajo v tem trenutku. Znanstveno znanje in okrevanje instinkta in intuitivnih sposobnosti, prav tako prirojenih v vsakem od nas, so nepogrešljiva orodja, ne glede na to, katero ste pot izbrali. Vsekakor nam humanistična in transpersonalna psihologija v tem smislu ponujata veliko namigov, ker raziskujejo potrebe in motivacije človeka v tem in zdajšnjem odnosu . Masaža predstavlja v tem kontekstu funt vrednosti, saj se fenomenološka realnost doživlja na bolj neposreden in globok način, onkraj ovire, ki jo včasih vsiljuje beseda, kot znak nezavedne obrambe.