Razlika med notranjimi borilnimi veščinami in zunanjimi borilnimi veščinami je pogosto napačno razumljena ali pa je vsaj nekaj različnih interpretacij. Težko je reči, kdo ima prav in kdo je manj; toda kdo je rekel, da bi morala obstajati samo ena pravilna različica dejstev?

Višja kot je raven v borilnih veščinah, bolj se zavedamo, da je, tako kot na notranjih in duhovnih poteh, pomembna le osebna izkušnja, ki je vedno edinstvena, neproduktivna in pogosto ne prenosljiva.

Vemo pa, da se že stoletja, če ne tisočletja, v vzhodni zibelki borilnih veščin pristopa z dveh vidikov: z vidika notranjih borilnih veščin ali neije in borilnih veščin z zunanjim pristopom.

Notranje borilne veščine

Notranje ali neija borilne veščine so tiste, ki gojijo globok odnos z notranjim svetom praktikanta in ki disciplinirajo in trenirajo njegov um, njegov duh in njegovo vitalno energijo.

Pogosto se omenja qi (vitalna energija) kot vir borilne sile, več kot zgolj mišična moč. Pred tem, ko se zanašamo na natančne vojne strategije, se um izprazni in moč nasprotnika se »prebere« s prilagajanjem.

To so prave notranje poti, v katerih se etika in moralnost obnavljajo s preučevanjem specifičnih vrednot in aforizmov, na katere meditirajo.

To je neigong vidik (včasih v kungu ), ki vključuje ves vpliv taoistične alkimistične filozofije in vpliv joge in budizma . Dihalne vaje, podobne pranayami, globoki meditaciji in potopitvi v naravo, so pogosto konstitutivni elementi takšnih praks.

Zunanje borilne veščine

Po drugi strani pa zunanji stil borilnih veščin ali waijia (zunanja družina) temelji na moči, elastičnosti, eksplozivnosti in prisotnosti mišic, tetiv in celotnega telesa .

To so discipline z očitno in nedvoumno usmeritvijo v borilne namene in s tem za boj . Zdravilec oblikuje svoje telo z rednimi vajami, izboljšuje sestavine in izpopolnjuje tehnike in taktike z rutinskimi vajami .

Delo na umu in na čustva obstaja, vendar je zmanjšano in osredotočeno na pripravo borečevega temperamenta za pravi boj, torej predvsem za obvladovanje strahu in bolečine, spoštovanje športnih pravil in nadzor nad adrenalinom .

Filozofija ima v zunanjih disciplinah zelo malo prostora; teoretični del se nanaša predvsem na znanstvena spoznanja o fizikalnih mehanizmih. Motivacijska besedila in videoposnetki se uporabljajo tudi za potiskanje alteta preko njegovih meja usposabljanja.

Dva integrirana vidika

Očitno je to groba razvrstitev, približna in v resnici ni tako jasna .

Nekatere borilne veščine so usmerjene proti enemu od dveh polov, a ugledna borilna veščina mora razumeti in razvijati tako notranje kot zunanje vidike .

Če ne bomo gojili prvega, bo rezultat naših prizadevanj izginil dan, ko nas bodo moč in fleksibilnost začeli zapuščati zaradi starosti, poškodb ali neke bolezni, ker bomo gojili samo fizični in mišični vidik sebe. .

To se dogaja velikim športnikom, ki se po dobrih tridesetih letih izrazijo, nato pa vstopijo v fazo upadanja.

Če tega ne gojimo, nikoli ne bomo imeli prave borilne izkušnje. Živeli bomo v iluziji, da lahko naše neobučeno (ali samo delno trenirano) telo premaga nasprotnike s samo silo čija, čeprav so dejstva vedno pokazala, da se to ne zgodi.

Bili bomo kot nekdo, ki trdi, da se nauči plavati tako, da prakticira vaje ob bazenu za življenje, vendar se ne dotika vode.