Joga in ego . Dve podobni besedi ležita na trdnih grlih in sta tako kratki kot močni. Če prodrejo v prakso, tvegajo, da jo razveljavijo na več načinov, kar velja tako za zdravnika kot za učitelja joge.
Ego v joga praktikantih
Kaj pa, če se zdravilec posveti jogi tako, da prinese ves ego na podlogo ali brez "pozabljanja na obstoj", bi rekli, da parafraziramo fragment Tao te ching ?
Lahko se pojavijo številne situacije, vse blizu konceptu ravnotežja, ki ni namenjeno kurativnemu ravnotežju, ki temelji na samozadostnosti, temveč kot iskanju popolnosti za vsako ceno .
Lekcija, na primer, se lahko spremeni v praznično sejem : malo oblečena telesa, bežen pogled na soseda mat, da pogled na njegov obraz za vsak izraz utrujenosti med izvršitvijo zahtevne asane, bežen pogled v ogledalo za preverite, ali je ključavnica na mestu, če je koža svetleča.
Na dolgi rok zdravilec pozabi osebni napredek, se potopi v negotovost, zanemari hitrost svojih celic, ki imajo spomin. Telo se beleži, toda rivalstvo z drugimi praktikanti ima prednost in je pogosto prikrito z nasmehi, podobnimi izrazom, ki spremljajo tiho tiskanje, in se prevedejo v brezhibno srčnost, hladno, frigidno.
Drugi zdravilci namesto tega gredo v enako zanimivo smer, ki je postavljena točno na nasprotno stran: postanejo plen notranjega glasu, ki ni globok glas vsega, kar tam živi, ne. Nasprotno, to je buzz, ki nima odmora, vlaga vsako dejanje in izvira iz smrtonosnega srečanja dveh preprostih črk, ki sta tretji in četrti samoglasnik abecede.
Io. jaz, jaz, jaz, ponavljamo kot smrtonosna anafora. Jaz sem, verjamem, jedem, delam, vadim, spreminjam se, razvijam se, čutim, želim učiti, razumem, meditiram, jaz.
Joga, ko še ni bila moda: intervju z Aleksandro Vukotik Shaligram
Ego pri učiteljih: izdaja svete umetnosti prenosa
Kaj se zgodi, če učitelj šola v močvirju ega ? Biti zasužnjen s svojo osebo, kar pomeni izraz v smislu, da je etimologija povezana z masko, ki so jo igralci grškega in latinskega gledališča nosili na odru? Ego zmaga jogo.
Resno, ker učitelj konča z izdajo resničnega namena iskrenih zdravilcev.
Resna, vendar ne tako resna, če menimo, da se med učitelji in učenci aktivira nekakšna magnetna privlačnost .
Če je učitelj lutka, dirigentka orkestra, ki izvaja lepe in prazne geste, bodo praktiki proste roke ali izvajalci brez glasu ali glasbeniki, ki imajo instrumente brez nizov ali ključev. Izbor je naraven, fiziološki, nastane z elektivno afiniteto.
Kako lahko študent novice prepozna svojega učitelja na svoji maski?
Počasi, lekcija po lekciji, bo magnetna selekcija potekala.
Nekoč mi je pameten akupunktur rekel: "Imaš jabolko. Hočeš ga jesti. V notranjosti so semena in v nekaterih delih nekaj pokvarjenega. Ali moraš vse pojesti s silo?"
Jasno je torej, da ne želimo odvrniti vsakogar, ki bo prakticiral. Mogoče nekaj predlagajte. Če greste na jogo, ne smete odnehati, takoj ko od učitelja slišite močne znake ega. Morda je v tistem trenutku treba ravnati s samim seboj in jasno videti, koliko je treba sprejeti in koliko zapustiti, ker je tuje bistvo poučevanja . Izbor, kot je to storjeno z obleko ob spremembi sezone.
Učitelji joge: primer Forrest
Poglejmo zanimiv primer, povezan s temo ega in joge.
Kričala je z velikimi črkami v naslovih revij, specializiranih za umetnost gibanja, znane vsem v Manatthanu, tukaj je to ime: Ana Forrest. Ana Forrest je precej aktivna, potujoča, znana učiteljica joge. Domača baza prakse je v Houstonu, toda njegove delavnice so prispele v Južno Afriko.
Vstopanje na njegovo mesto je močan : mrežica je moč najti, medtem ko je na rokah v iskrenem položaju. Takoj zajamemo povezavo do zadnje objave in tistega v trgovini, da, trgovino, kjer lahko kupite popolne dvd komplete, da se praksa pripelje neposredno do vašega doma in se potopite v asane z veliko daljinskega upravljalnika poleg podloge.
Med oceanom podob in brodolomom diaprojekcij nas je še posebej zanimala fraza njegove biološke biologije: Ana Forrest že skoraj 40 let spreminja življenje ljudi. Zelo močna kot stavek, kajne?
V zelo lepem članku, objavljenem na spletni strani New York Timesa 29. julija in v tiskani obliki 31. julija, nam novinarka Mary Billard pove o pionirju s primerjavo, podobno matematičnemu razmerju: Ana Forrest je za Joga Journal, kot je Angelina Jolie. v reviji Us. Obraz, telo in ime na vidnih poljih se redno razčlenjujejo na pokrovih kot nepravilni valovi.
Takšna medijska izpostavljenost, se sprašujemo, ne škoduje občutljivemu in dragocenemu bitju, ki je on ali ona, ki vključuje mojstrstvo ? Da, škoduje njeni vrednosti. Žge svetlobo. Odstranitev iz ponižnosti je zagotovljena.
Toda kaj pomeni ponižnost? Premaknite se za trenutek iz joge in se vključite v borilne veščine. Moj prvi pravi učitelj, Enrico Vivoli, mi je v določenem trenutku podal knjigo, biografijo Myiamota Musashija. Roman je napisal Eiji Yoshikawa (1892-1962), nadarjen japonski avtor, in je razdeljen na sedem "knjižic", od katerih ima vsaka zgovoren naslov (Zemlja, voda, ogenj, veter, nebo, Sonce in luna, popolna svetloba.
Med stranmi je pot, ki se kuje, cesta kot telovadnica, delo na poljih, čast, meditacija, spopadi, odrekanje zemeljskih strasti, kar ni v nasprotju s stoiko, od katerih je bil Seneka ugleden glas. Še vedno je mogoče iz njega črpati poučevanje danes, saj je to ogromna knjiga in aktualnost je pravica do knjig, v katerih je resnično vredno izgubiti. Te strani nas približajo ponižnosti.
Skromnost ni zaveznik tistih, ki se izogibajo umazanju rok (v sedanjem obdobju lahko za učitelja pomeni podelitev letakov, kuhanje od časa do časa s študenti itd.).
Skromnost je blizu tistim, ki ohranjajo stik z naravo in njenimi ritmi.
Skromnost hodi ob tistih, ki gojijo tišino in poslušajo .
Če najdete učitelja, katerega raven fizične priprave prepoznate, a čigar človeška vrednost ni dobro razločena, vzemite, kar ste dolžni, in nato nadaljujte svojo pot . Preden zapustite izkušnjo, če je vredno in brez kakršnihkoli pričakovanj, lahko poskusite poslati knjigo o Musashiju zadevni osebi in kdo ve, morda boste spremenili s preprosto in učinkovito gesto.
Borilna gesta.
