Anatomija človeka po Leonardu

Začnimo s tem, da Leonardo ni bil genij. Mislim, bilo je, da. Vendar pa se soočimo s tem, ne da bi preostali svet postavili na nižjo stopnjo in se s tem izognili temu, da bi se tudi mi tam postavili. Leonardo je bil genij v smislu tistih, ki ne negujejo slabih misli tistih, ki so v duhovni in praktični razsežnosti dela in ne trpljenja. Vsi imamo božansko v sebi, nastane, ko prakticiramo zavračanje "pošasti", ki nas potiskajo na pritožbo, do zaprtja glede na odnos pomoči, na laž, na napad in na to, kar blokira čakre na različnih ravneh. Odstrani odvečno, pojdi v bistvo. To nas naredi genije.

"[...] In privlači moja hrepenenje, nejasna, da vidim veliko kopijo različnih in nenavadnih oblik, ki jih je naredila umetna narava [...] (RWL Par. 1339, v Antologiji zapisov Leonarda). spomenik Sforze, ki ga je premagal obotavljanje zaradi grožnje neznanega, ki ga je pogosto blokiral, je začel proučevati razmerja, anatomijo in fiziologijo, medtem ko so ga sodobniki gledali, ga ocenjevali kot tistega, ki je vzel muhe in izmenjave muh in eruditni prikaz, ne vidijo uporabnosti, se zgodi, ko ga nekdo vidi preveč jasno in v službi te vizije obstaja genij, ki presega generacije in čas.

Mi smo v aprilu 1489, ko na listu zapiskov Leonardo poroča s slikami in besedami meritve telesa Caravaggia in Trezza. Te antropometrične študije jih nato primerjajo s sorazmerno podobo Vitruviusa, edinega rodu, ki je bil ohranjen iz klasične antike. Vitruvij, ki je živel od 80. do 20. stoletja pred našim štetjem, je bil znani inženir rimskega cesarskega obdobja; opisal je meritve popolnega človeškega telesa in opazoval, kako se človek lahko harmonično vpiše v lik popolnega kroga in kvadrata.

L ' homo ad circulum ali homo ad quadratum, ali Vitruvijanski človek, ki ga je v več fazah v renesansi zaslužil Leonardo (vendar vam svetujemo, da pazljivo pogledate tudi ksilograf milanskega geodeta Cesareja). Cesariano). V anatomskih rokopisih se umetnik razodeva za to, kar je: eden najbolj lačnih raziskovalcev v naravnem svetu vseh časov. Ne smemo pozabiti, da se je Leonardo razglasil za "homo brez pisem", ko je prejel delavnico, ki je bila popolnoma praktična, od Andrea Verrocchio. Ni bilo nič znanstvenega, nič antropometričnega. Tudi tu je treba opozoriti na nekaj: talentu je treba dovoliti, da se pojavi zunaj osebne in osebne zgodovine vsakega posameznika. V tej sedanji dobi smo igrali nevarni balet posameznika, ki se je oddaljil od drugih človeških bitij, in si želimo, da bi dali glas samo osebnosti, pozabili, da smo resnično potopljeni skupaj z drugimi ljudmi, kot smo mi; revolucija, ki jo je treba opraviti, ima notranjo naravo in se lahko izjemno vrne v zunanjost, kot drevo, ki ima sadje, iz katerega jedo ptice. Biti drevo je tudi neugodno vreme in podnebne spremembe, celo lakota in bolezen: vse koristno, zelo koristno. V tem kontekstu je treba okrepiti obrtniško razsežnost bolj kot druge. Delam z rokami. Kako ne bi pomislili na pesnika Francesca d'Assisija, ki v svoji oporoki piše: "In delal sem z rokami, kot želim delati, in želim, da vsi drugi bratje delajo pošteno."

Konec osemdesetih let 15. stoletja je Leonardo preučil meritve človeške lobanje in možganskih področij. Bilo je da srednjeveških pojmovanj (napačno, bi rekli, toda morda bolje reči, da so primerni takrat), in na podlagi tega, kar Leonardo opredeljuje "zdrav razum". Skratka, to je bila točka združitve "ukazov", ki se oddaljujejo od možganov. Leonardo je študiral, ko je poskušal uporabiti antropometrična načela tudi za lobanjo, čeprav je bil takrat še malo empirično raziskan. V svojih ilustracijah identificira tri "komore", ki so poravnane tako velike kot lupina oreha: prvo, ki vsebuje vtise, "imprensive", drugo, ki je "zdrav razum", tretji "spomin".

Ne smemo spregledati predstavitev spolnega akta, tako imenovane "coitus" risbe . Iz ženskih prsi se ta kanal razvije, ki doseže maternico, medtem ko pri ljudeh obstaja neposredna povezava med modi, pljuči in hrbtenjačo in skozi to z možgani. Eran je datiral predstave o anatomiji, ki jih je Leonardo sam vprašal, odkar je začel delati z trupli.

"Potem je čakal, vendar z veliko pozornostjo, natomijo moških [...], ki jih je sam ploskal, in z veliko marljivostjo upodobil, kjer je naredil vse okvire in nato združil vse živce in pokrove mišic, da bi najprej so se držali kosti, drugi pa, ki vsebujejo zadrževalnik, in tretji, ki se premikajo, in v tistih, ki so poleg grdih likov, napisal pisma, ki so bila narejena z levičarskim backhandom: in tisti, ki nimajo prakse v branju, ne pomeni, ker ne berejo z ogledalom. " (Giorgio Vasari, 1568).

Leonardo je bil prepričan, da je med notranjimi organi prisoten intimni odnos. Če pozorno pogledamo risbe koitusa, razumemo, da obstaja osnovna teorija, da ne potrebujemo le sperme v reprodukciji, temveč tudi snov duhovne narave. Poreklo te snovi? Duša . Če to vsebuje višje duhovne sposobnosti, je sperma, ki jo urejajo moda, odgovorna za najbolj zemeljske impulze, ki niso povezani le z združevanjem z drugimi bitji, ampak tudi z lastnostmi, kot je pogum v bitki. Leonardo preučuje tudi proizvodnjo solzilne tekočine in ugotavlja zelo tesno vez s srcem (zanimivo je, da so v tradicionalni kitajski medicini podobne tekme najdene, na primer v domu spomina pljuč).

Ta fiziologija je zanimiva, ker postavlja neposreden in mehanski vpliv procesov duše na telo. Leonardo je razumel, da je fakulteta le prva, da so čuti samo faza, ki ima funkcijo čistega prenosa. Vtisi se ocenjujejo po zdravem razumu, da se jih nato vnese v spomin. Tam ostanejo živi, odvisno od pomena, ki ga posameznik daje. V običajnem pomenu besede Leonardo identificira tudi izražanje miselnih stanj, saj so vozila, ki niso neverbalna komunikacija, kot so kretnje, stališča in obrazni izrazi, podvržena vplivu te funkcije preko živcev, tetiv in mišic. In to utira pot za skice za bitko pri Anghiariju, na primer. Ne pozabimo, da je Leonarda zadela »mišična retorika« Michelangela, mladega tekmeca, ki je bil kmalu uspešen. Anatomske študije mišičja nog v primerjavi s konjem, študija golih vojakov, poudarjajo strast do motornega aparata in globoko preiskavo vseh vidikov človeškega telesa.

Bogati smo, imamo čudovit repertoar: obiščite študije glave, plasti možganov in kože, fiziognomične rokopise, groteskne portrete.

Skrbimo za Nietzschejevo misel: "[...] potem se pojavijo tisti skrivnostni, nerazumljivi in nepredvidljivi posamezniki, tiste enigme, ki so bile predodređene za zapeljevanje in zmago, katerih najboljši izrazi so Alcibiades in Cezar [...], in med umetniki morda Leonardo da Vinci. Uporabi množino, Nietzsche. Temu dodamo idejo o odprtih vratih, ki se lahko odprejo za vsako. Ne z željo, da bi poravnali tisto, kar je pravzaprav posebno, ampak z namenom prebujanja, ki ga mnogi lahko prebivajo.