Simbolni agregat, kot je Drevo življenja, se zelo enostavno približa neskončnim interpretacijam: vsak prevzame svoja prepričanja in si predstavlja, da jim Drevo pripoveduje.
Gre za naravni mehanizem, zato je treba najprej nujno spoznati kabalistično vrednost hebrejskih imen in njihovih večkratnih čutnih iger.
Na ta način bomo odkrili, da lahko drevo življenja "beremo" iz različnih perspektiv:
- potomec, kot stvaritev, ki prihaja iz vrhovnega bitja;
- vzpon, ki predvideva razvoj ustvarjanja proti Stvarniku,
- drugi so centralizirani, osredotočeni na igre psiholoških in duhovnih sil, na njihove alkimije in na odprtja mesijanskih poti.
V Drevesu življenja najdemo vse, makrokozmos v mikrokozmosu, njihovo aktivno spravo in njihovo plodnost v mesijanskem bitju: tretje mesto, ki je sposobno izraziti tako Transcendentno kot Matter.
Simboli drevesa življenja
Najprej osrednji sephiroth na vrhu: Keter, Crown: simbolizira absolutno Božansko, transcendentno, nedoločljivo, neznano; Manifestira se človeku skozi dve razdeljeni manifestaciji: prva je Chokhmakh, Modrost, ki predstavlja največjo intuicijo: ima bleske Keterja in vidi vse hkrati, časovno, vendar brez dinamike, kot da bi videla statične fotografije .
Druga manifestacija je Binah, Matrix : velik ženski vidik, ki vzame intuitivne fotografije Chokhmaha in jih obdela, razlikuje elemente in jih oddaja. Torej se življenje pridobi, vendar se izgubi enotnost, pridobi se bogastvo, izgubi se harmonija.
Prvi "otroci" teh dveh polov so Chesed, Love in Gevurah, Rigor . Chesed je milost in dobrohotnost brez konca: vsesplošna prehrana, odrešenje in odrešenje; ljubezen je tista, ki se obrne navzdol in pozdravi vse, vendar ima dve težnji: njena čistost je pogosto nevzdržna za nečista bitja in njena ljubezen v enakem merilu lahko vsa bitja privedejo do ne-evolucijske ohlapnosti.
Gevura rebalansira vse s svojo gorečo močjo, s sodbo: upravlja Chesed z odmerjanjem glede na bitja, ki jih morajo prejeti. Potisne bitja v evolucijo s sežiganjem in žejanjem zanje.
Pod njimi, kot oris centralne sinteze, imamo Tiferet, lepoto, kot razmerje in ravnotežje. Deluje kot vmesno ogledalo med Božanstvom in bitji. Tu Božansko išče poti, da bi se utelesil, da bi dal trdno obliko v materiji.
Nato imamo še en polariziran par: Netzach, Vztrajnost in Hod, Oddaja . Netzach je naraščajoče, potrpežljive, zveste in trdne želje v veri. to je nepremičen patos bojevnika, ki ne propade in se ne zopravi z zmagami. Lahko povzroči dogmatizem, fundamentalizem, zastoj.
Hod je zrcaljen : to je skladnost, ki se prilagaja nepredvidenim razmeram, v tok resnice; to je biti brez tradicij in pripravljen na spremembe in ne za padce. Lahko povzroči nestabilnost, nezanesljivost, samoopravičenost.
V središču je Yesod, Akcija . Združuje ta dva temperamenta, da organizira materialno ustvarjanje. Tukaj so ideali razrezani in konkretni ukrepi štejejo in čas je pravi. Presežek gorečnosti do subjekta lahko oživi določene oblike ateizma in neodvisnosti, pozablja na povezavo z zgornjo etažo.
Spodaj imamo Malkhut, nevesto . to je materialna kreacija, kjer so vsi elementi, ki so bili združeni v enotnost v Keterju, ločeni in neodvisni. Kozmos je tu zmanjšan in stisnjen, in doživlja neprijetnost, čeprav ima v sebi skrivno obljubo.
Ko se bodo vsi sefiroti odprli in sodelovali skladno, enajsti Sephira, Da'at, se bo Gnos i odprl, kjer se Alfa in Omega združita na novo raven: Chockmah ne bo več imel občasnega odnosa z Keter, ki bo lahko nalil v kontino in živo vizijo; Binah se bo pridružil Chokhmahu, ki bo neskončno rojstvo ustvarilo večkrat.
Chesed in Gevurah se lahko združita: vrh in brezno polnega srca, Mati in Ljubimec v enem gibanju ustvarjalne ekstaze. Tiferet bo popolno ogledalo Keterja, sijočega vrta, kjer lahko božansko in bitje živita v istem jeziku. Netzach in Hod se bosta združila skupaj in omogočila brezhiben vzpon na Božansko.
Yesod bo popoln instrument, ki deluje brez vdora in Malkhut lahko nato dvigne tančico in se pokaže kot večna nevesta, ki jo želi Keter, pripravljen pokazati vse skrivnosti skrite v njenih temeljih v mesu.
