Ayurveda je starodavna medicina in hkrati prava filozofija življenja; preprečevanje v ajurvedski perspektivi je zelo pomembno in je usmerjeno v razumevanje bolezni v globokem smislu, ne le kot simptom, ampak kot manifestacija neravnovesja.
Vsakdo, ki se približa Acharyi (učitelju), ki je lahko tudi Vaidya (ayurvedski strokovnjak), pride v stik s starodavnim znanjem, za katerega je značilno izjemno bogastvo in globina, kjer se ženske in moški vidijo v svoji fizični konstituciji, v času svojih misli, v stanju njihovega prebavnega ognja .
Toda tudi tisti, ki niso stopili v stik z učiteljem in se zanimajo za samouk, ki se je samozavestno, se lahko odprejo na pot, da bi zajeli nove vidike samega sebe.
In tako zdravljenje neizogibno poteka skozi samospoznavanje . Simptom ni nekaj, kar bi bilo treba priklopiti ali utišati, ampak poslušati.
Skrb za svoje misli je pot do dobrega počutja, opazovanja, videnja njihove kakovosti in prizadevanja za izboljšanje z naporom in brez naglice.
Ayurveda se ne prebuja za večerjo
Ayurveda nas uči, da obvladujemo lok dneva po pravilih dinacharye, to je dnevno vedenje, ki je osnova za model zdravega življenja.
V skladu z osnovno prakso se zbudite zgodaj, posvetite vsaj uro in pol sebi in negovanju telesa, čiščenju jezika, samozadovoljevanju z olji, negi las, skrbi za lastne oči in nato z vadbo .
V tem smislu jogijska praksa pomaga uravnotežiti različne točke energetskega telesa in fizičnega telesa. Res pa je, da tudi to minimalno izvajanje osebne izbire, celo združevanje praks, pridobljenih v daljšem časovnem obdobju, dobro deluje.
Nato pride čas za zajtrk po pravilih ajurvedske hrane, ki veljajo za eno osebo: vsak od nas je dejansko natančno in neprimerljivo ravnovesje med vsaj dvema glavnima dosama .
Po Ayurvedi je vsak posameznik izraz treh naravnih principov ( Vata, Pitta, Kapha ), ki označujejo psihofizični vidik in individualno nagnjenost k neravnotežjem in boleznim.
V bistvu v Ayurvedi ne jedete takoj, ko se zbudite, vendar ne pričakujete niti 13 kosila. Zato obstaja prvi osnovni obrok, ki mu sledi kosilo, ki se porabi, ko je ogenj v nas (in sonce na nebu) največji in prebava hitrejša.
Večerjo je treba opraviti tudi pred 20. uro in običajno prebavljiva živila, kot so kuhana zelenjava in riž .
Pri obrokih, ki so običajno kuhani in surova hrana ni mešana, da bi olajšali "inteligenco prebave". Izogibamo se konfliktom na ravni prebavnega ognja in namesto tega poiščemo ravnotežje.
Kako razlagate barvo jezika?
Druge ajurvedske indikacije o higieni in življenjskem slogu
Obrok, karkoli že je, ni nikoli preobilen. Običajno priporočamo dve pestmi hrane na obrok, od katerih je 50% trdna hrana, 25% je tekoča hrana, preostalih 25% pa je tista praznina, ki spodbuja prebavo, prostor, v katerem mehanizmi preoblikovanja hrana.
Pri izbiri hrane očitno ni izključena hrana, ki ni indijska, saj v naši tradiciji najdemo živila, ki jih je mogoče kontekstualizirati v logiki petih elementov: voda, zrak, zemlja, ogenj in eter.
Hrana je zdravilo in preventiva : kjer se bolezen pojavi v ayurvedi, kar je res pomembno, je aktivni proces pacienta, kar pomeni, da se moramo zavedati treh elementov, ki morajo biti v ayurvedi vedno v ravnotežju: dejavnost, prehrana in počitek.
Utrujenost ali bolezen je treba izslediti do neravnovesja teh treh vidikov. Dejansko pregled teh vidikov neizogibno vodi k izboljšanju kakovosti misli in čustev .
