Purana, odkrivanje vedskih pravljic



Kar se v indijski tradiciji imenuje Sanatana Dharma, ali večni zakon, je v vsakem človeškem obdobju reinterpretirano glede na stanje zavesti človeštva, v nekakšnem stalnem in neprekinjenem ustvarjalnem manifestiranju iste iste temeljne resnice.

Ni svetih knjig in nezmotljivih formul, resnica je od časa do časa ponovno izražena z različnih perspektiv in različnih kontekstov. V tem smislu imajo Purane posebno mesto v tradiciji indijske modrosti in joge, ker sledijo stopnji v evolucijski manifestaciji večnega zakona.

Na začetku so obstajale Vede, ki so veljale za najvišji organ, izražen v izrazito simboličnem in intuitivnem jeziku, skoraj skrivnosten in arhetipski; pozneje upanišade ali metafizično in filozofsko preoblikovanje vedskih resnic, zato bolj temelji na razmišljanju kot na intuiciji.

Purane predstavljajo isto osnovno resnico pod drugo podobo, veliko bolj čustveno, čudovito, z neobjavljenimi devocijskimi vrhovi .

Pravzaprav je v puranskih časih in zahvaljujoč zgodbam o dogodkih nekaterih božanstev in posebnih znakov, da se tok bhakti razvija in materializira, to je iskanje božanskega osredotočenega na predanost.

Pravzaprav, po Vedskih in Vedantičnih epohah, osredotočenih na znanje, zahvaljujoč Puranom večni zakon najde azil v srcu .

Kar najdemo v Puranah

Poezija Puranov ni tako mistična in skrivnostna kot vedska, niti špekulativna niti upanishadica; je sladka in epska pesem, ki razvija številne klasične zgodbe in legende, ki dajejo obliko bogovom in likom.

Tukaj so božanstva manj simbolična in abstraktna, in z nenehno interakcijo z vsemi nivoji človeškega življenja prevzamejo psihološke znake.

Vedski ustvarjalec Brahmanaspati postane Brahma, gospodar obstoja; Višnu, gospodar vesti, postane tukaj vsem znano, za svoje inkarnacije med ljudmi, najprej za Krišno, ki bo nenadomestljiv zaokrožitev predane joge ; končno, vedska Rudra, pravočasen in neustavljiv gospodar moči, dokončno prevzame obliko Shive .

Od tod tudi različne šivistične in vishnuitske težnje v hindujski tradiciji. Za razliko od arhetipskega misticizma in filozofskih špekulacij je resnica, izražena v Puranah, veliko bolj dostopna množicam, otrokom in preprostim srcem .

Seveda tudi v Puranah najdemo vzvišene in kompleksne metafizične zgradbe in izjemno intuitivne večne simbole.

Najbolj znane zgodbe o Puranah

Najbolj znane in reprezentativne zgodbe Puranov, ki jih je vredno spominjati, so 36 (vsaj tiste, ki so bile priznane med tistimi, ki so prišli k nam).

Med najbolj znanimi, nedvomno tisto, ki pripoveduje zgodbo mladega Krišne, ki je nastala v Vrindavanu, prav v Bhagavata Purani, ki bo osnova za devocijsko sedanjost, ki jo predstavlja Radha in druge brezupno zaljubljene v Krišno (božansko) in kulturno predstavlja močno solza iz starodavnega čisto meditativnega odnosa asketizma in odmaknjenosti v poskusu približevanja absolutu .

S tem besedilom postane neosebni Absolut ime, ki se ga poje, in telo, ki ga je treba sprejeti: postane osebno . Toda prvo seme bhakti, ali predanosti, ga najdemo v nenavadni zgodbi o Prahladi, sinu kralja demonov, in absolutnem gospodarju predanosti Hariju (Višnuu), njegovemu očetovemu grenkom sovražniku.

V tej zgodbi, Vishnu ima obliko avatar Narasimha, pol človek in pol leva. Samo formulacijo desetih avatarjev ( Dashavatara ), dobro definiranih, da simbolizirajo evolucijo v manifestaciji, jo najdemo v Puranah.

Tu so opisani 10 zaporednih inkarnacij ali spustov Višnuja med ljudmi, v kritičnih trenutkih zgodovine, da bi pomagali evoluciji nadaljevati. Ravno evolucijsko načelo, pogosto zavrnjeno v drugih religijah, izhaja zelo močno v opisu 10 avatarjev .

Prvi, Matsya, je riba in življenje v vodi predstavlja še vedno podzavestno zavest; druga, Kurma, je želva, vrtišče vesolja in bitje, ki lahko živi v vodi in iz nje; tretji je Varahin divji prašič, sesalec, kometamente kopenske in bogate s spolno energijo, zato submentalne.

Še četrti je Narasimha, pol leva in pol človek, ki predstavlja načelo mentalizacije živalskih instinktov; peti je palica Vamana, ki nima živalskih lastnosti, vendar še ni popolnoma razvit; šesti je Parashurama, popoln, vendar žaljiv človek ; sedmi je Rama, etični človek, ki nadzoruje samega sebe; osmi je Krišna, duhovni človek, ki presega etiko; deveti je Buda, vitki človek onkraj vseh nasprotij ; končno je desetina Kalki, neustavljiv obnavljalec zaključenega cikla.

Preberite tudi vedsko pesem, koristi >>

Prejšnji Članek

Zdravilna moč stročnic

Zdravilna moč stročnic

Stročnice so užitna semena rastlin, ki pripadajo družini Leguminosae, so pravi vir prehranskega bogastva , zlasti svežih ali suhih in morda tudi organskih. Mnoge stročnice nudijo izjemne zdravstvene koristi, prehrana, ki je bogata s stročnicami, sledi zniževanju ravni holesterola in zmanjšuje tveganje za različne vrste raka. Stročni...

Naslednji Članek

Ortho-Bionomy ® - Kratka zgodovina

Ortho-Bionomy ® - Kratka zgodovina

Izraz Ortho-Bionomy ® pomeni "pravilno uporabo zakonov življenja" Orto: desno, desno, pravilno; Bio: življenje Nomija: pravo Ortho-Bionomy ® je metoda, ki jo je okoli 70-ih ustanovil kanadski osteopat Arthur Lincoln Pauls ( 1929-1997 ). Črni pas in učitelj Judo se je obrnil na osteopatijo, ki je kasneje postala osteopatija, da bi odpravila nekatere poškodbe, ki so jih povzročili med aktivnostjo. Med št...