Še pred mesecem dni se je v Punah končala ena najpomembnejših osebnosti sodobnega joga sveta: BSK Iyengar .
Če je danes joga ljubljena in prakticirana na celotnem Zahodu, je velik del tega. Pravzaprav se pripisuje tej skupini učiteljev, ki so v zadnjem stoletju prevzeli nalogo širjenja te discipline preko Pacifika, kar ji je omogočilo, da prispe v Evropo.
Osebnost, njegova, ki je nikoli ni zapeljala iskrica in čigar avtoriteta ni bila zmanjšana zaradi nejasnega vedenja ali vprašljivega vedenja, kot se je žal zgodilo mnogim njegovim kolegom.
Stroga učiteljica, neumorni razkrivalec in goreči strokovnjak: v morju svojega obstoja se poskušamo osredotočiti na nekaj posebej zanimivih kapljic življenja, ki so pomembne, da bi bolje spoznali tega temeljnega učitelja.
Poravnava in majhna orodja: dve ključni besedi Iyengar joge
Govoriti o popolnih in kompleksnih osebnostih, kot je Iyengar, v nujno omejenem prostoru je vedno težko. Vse je neločljivo povezano s posameznim in nekaj, kar pomeni, da se zagotovi delna vizija, četudi v dobri veri.
Iz tega razloga preprosto predlagamo, da podamo nekaj čopičev freske, ki jo predstavlja ta guru, in zaupamo, da bo zainteresirani bralec s svojimi osebnimi raziskavami prispeval k dodajanju odtenkov sliki.
Na zahodu je vrsta joge, ki jo je razvil Iyengar, zelo razširjena in, za razliko od mnogih neresnih zahodnih jog, tudi razpršeno dobro. Za Iyengar jogo je značilna posebna pozornost poravnavam in popolna izvedba asane na bolj strog način kot druge vrste joge. Če povzamemo, pomemben koncept je razmisliti o " vsakem sklepu, kot da je reka med dvema bregoma", da bi jih uskladili in ohranili zavest o telesu konstantno.
Poleg poudarka, kako pristopiti k položaju, je Iyengar znan tudi po uvajanju uporabe majhnih orodij v praksi. Ta intuicija dejansko izhaja iz refleksije: v Puranah (skupina hindu besedil, ki so večinoma praznične in kozmološke narave) je navedeno, da so jogiji izvajali asane na drevesih. Kako je mogoče, vpraša indijski mojster? Tako izkušnje prakticira tako, da si pomaga s koreninami in vejami in takoj ceni podporo in podporo, ki jo zagotavljajo. Da bi uživali v teh ugodnostih, vam ni treba postati moderni bahajoči baroni, preprosto se lahko zanašate na majhna sredstva, ki pomagajo učencu na položajih, ki so zanj zahtevnejša, sicer nedostopna.
Joga: ali duša želi dodatke za vajo?
Verodostojni mojster
Argument, da je osebnost, kot je Iyegarjev vzgib in nas vabi, da razmislimo o tem, je znanih in "mednarodnih" gurujev, ki vsako leto postajajo vedno bolj številčni.
Če berete delo tega mojstra, se ne strinjate z nekaterimi njegovimi mnenji ali pa si ne delite stališč ali celo raje drugih vrst joge kot tistega, ki ga je sistematiziral. Vendar pa ne moremo zanikati iskrene predanosti tej disciplini, njenega globokega hrepenenja po širjenju iz pristnega notranjega prepričanja, ki mu med drugim priča tudi lastna življenjska izkušnja. Nasprotno, danes smo priča širjenju osebnosti, ki se vklopijo na jogo joge v izključno komercialne in gospodarske namene . Ne glede na tehnično pripravo, človeško empatijo, globino poučevanja: tečaji se ponujajo zavito v bleščečo in glaminsko patino, privlačno za najširšo možno publiko in na splošno začinjeno z dotiki grobih eksotičnih in folklornih.
Iyengar je dejal: " Vsakdo lahko naredi jogo, toda samo eden na milijon se lahko resnično imenuje jogi ": naučimo se razlikovati med jogiji od joga praktikov (vključno z učitelji), tako da nam da kritičen občutek, intelektualno globino in željo, da bi izvedeli več. Gojimo primer velikih osebnosti, kot je Iyengar, ki so prispevale k širjenju jogičnega znanja in se hranimo z delom, ki so nam ga zapustili. Razen različnih stilov in mnenj je raziskovalna pot VERA za vse enaka.
