Tibetanska medicinska šola
Tibetanska medicinska šola je zelo povezana s tehnikami indijskega sistema. Poleg skupne študije astrologije ( Jungtsi ) in skupnih političnih vprašanj, je znano, da so tibetanski učenjaki od 7. do 21. stoletja uvažali tako imenovano Dharmo ali indijsko metodo poučevanja, ustno in praktično.
Prva tibetanska medicina je bila ustanovljena v 8. stoletju . Legenda pravi, da je tibetanski kralj Trisong Deutsan hudoben, da bi preizkusil znanje tujih zdravnikov. Pod vplivom spretnosti devetih zdravnikov, ki so prišli v palačo, da bi poskrbeli za njegovo zdravje, je vladar izrazil svojo voljo za širjenje teh tradicij v svojem Tibetu. Devetim zdravnikom so bile podeljene privilegije in bogastvo v zameno za poučevanje medicinskega znanja za mlade Tibetance.
Ko govorimo o tibetanski medicinski šoli, je treba poudariti, da je v Tibetu močno spoštovanje zdravnikov, ki prihajajo iz družinske medicinske tradicije. Ta tradicija je nastala v 7.-8. Stoletju, ko je veliko zdravnikov iz arabskih in transazijskih držav obiskalo Tibet, zaradi česar so njihove medicinske tradicije znane. Učenci teh zdravnikov so te discipline prenašali od očeta do sina, kar je dalo življenje korpusu tibetanske medicine. Več dokumentov nam govori o pomembnih družinah: Drangti, Nyapa Choesang in Yuthok . Tudi danes, v vaseh in majhnih mestih Tibeta, preživi medicinska praksa ustnega izročila, imenovanega mengag, ki temelji na družinski družini. Prej se je moral sistem usposabljanja med različnimi zdravstvenimi družinami zelo razlikovati.
Ko so tibetanski zdravniki sprejeli medicinsko-filozofski korpus Quattro Tantre, je bilo okoli 12. stoletja odobreno medicinsko izobraževanje, ki je postalo enako za vse. Pravzaprav je po petnajstem stoletju način družinskega prenosa utrpel močan upad in se upiral le znotraj samostanov, kjer se je sčasoma izboljšal s izboljšanjem kakovosti. Samostani so ustanovili svojo medicinsko šolo, ki je neločljivo povezana z življenjsko prakso, usmerjeno v altruistični pristop.
Vsak samostan spoštuje svoja pravila in norme, zaprte v korpus, imenovan Chayigchenmo . Poučevanje se razlikuje glede na kraj in različne tradicije in šole so dali življenje svojim osnovnim besedilom študija in usposabljanja.
Značilnosti tibetanske medicinske šole
Danes je študija tibetanske medicine drugačna. Na podlagi zgodovine tibetanske medicine lahko opisujemo tibetansko medicinsko šolo s štirimi različnimi načini študija in poučevanja medicine.
Prvo obdobje sega od VIII. Do X. stoletja, časa, v katerem je Tibetska vlada spodbujala poučevanje medicine, medtem ko je vrsta šole izhajala iz družinske tradicije. V tem obdobju je metoda usposabljanja izpeljana iz sistemov, ki izvirajo iz drugih držav. Od 10. do 16. stoletja so zasebne družine poučevale medicino v samostanih. Nastanek v tem obdobju je indijskega izvora, pod vplivom Dharme in učenja Mahayana budizma. Od sedemnajstega do dvajsetega stoletja medicinske šole vodijo vlada, samostani in celo posamezniki. Od dvajsetega stoletja so se razvila nova znanja, koncepti in prakse.
Tradicionalna budistična metoda študija temelji na treh postopkih, ki skupaj združujejo medicino in Dharmo. Ta metoda je namenjena doseganju popolnega in izčrpnega znanja o telesu in umu, o motnjah posameznika in drugih.
Študent medicine se mora v prvi fazi omejiti na strogo upoštevanje konceptov in omejitev, ki mu jih je dal učitelj in šola. Sledi razumevanju teorije in implementaciji tehnik. Končno bo prišel čas, ko bo učenec lahko prebudil svoj um in dosegel razumevanje medicine in uma. Ta rezultat presega šolo, disciplino in tradicijo, odklanja učitelja, predmet in predmet študija.