Pisatelji in zelenjavni vrt, zakaj? Kaj ima pesnik z vrtom? Mnogi pisatelji so ponovno odkrili sebe in svoj mir sčasoma v zelenjavnem vrtu ali v zelenem gozdu. Zelena, ki prežema in napolni. Rodili so se lepi verzi in pisanja. Raziskovanje tega obzorja v celotni digitalni dobi nam lahko samo pomaga iskati korenine ali bolje jih najti.
Med črnilom in cvetjem, rastlinami in listi, verzi in naravo.
"Vegetalization" in "virtualne korenine" v obdobju hiperkomunikacije
Kaj smo, resnična, telesna vlakna, ki sestavljajo našo DNK, človeško in italijansko, so bolj ali manj zavestno nadomeščena z "organskimi cybertessutes" in "virtualnimi koreninami": dobrodošla v času "hiperkomunikacije". Na stran hiperbolični incipit, nekdo, ki mu ta tehnološka domena resnično opozarja in ga še vedno posreduje na stari način. Obstaja nekdo, ki nam opozarja, da nam vsi neologizmi, ki nas šivajo, v nekem trenutku niso več dobri za nas.
Zaznavamo, da nekaj ni na mestu, kot kup slabo oblečenih oblačil. Poskušamo odtrgati te nove oblike, ki nas deformirajo, vendar to ni več tako preprosto. Soočeni z neverojem mesa, so tisti, ki so čutili ali čutili potrebo, da se spremenijo v nekaj, kar pripada rastlinskemu kraljestvu, ki se je vrglo na limfo in na lubje, skupaj z življenjsko silo in zaščito, ki niso dale poti do tehnologije vstavite se v to, v nasprotju s tem, kar je človeško meso storilo in počne, kar počasi prenese in mu da veliko. Ali nas bo "vegetalizacija" ohranila s tehnološkega področja?
Vrt in pisatelji: avtorji zemlje
Kaj imajo z njimi zelenjavni vrtovi in pisatelji? Kakšen je odnos med listi in listi, pero in palico, da hodimo v zeleni barvi?
Pisatelji narave se prepletajo med črkovanjem in vrtom, hodijo po poteh, klepetajo z drevesi. Sposobnost vstopa v neposreden stik z naravo, poslušanje njegovega glasu, življenje njegovih skrivnostnih zakonov, dokler ne doseže ključa njegovih skrivnosti, označuje in združuje njihov slog. Literarni panizem, ki ga razumemo kot željo in nagonsko napetost, vodi avtorje, da se poistovetijo z naravnimi silami, združijo se z njimi skozi veseli in spontani impulz, sodelujejo z njimi.
In tukaj prihajajo pesmi, kot je "Existere psicicamente" Andrea Zanzotta, med najmanj bukoličnimi, ki nam jih je pesnik zapustil, v katerem začnemo "Iz tega umetnega mesa", da pridemo do Franca Arminija, ki je romana z naslovom "Terracarne". on je avtor, njegova zadnja knjiga, kjer sledi enega po enega veliko držav v Italiji - državi, ki je "prehitro utrpela prehod iz kmečke civilizacije v necivilno modernost" in je trpela s svojimi prebivalci, kot tisti, ki "od meso trpi za svojo zemljo in trpi zaradi mesa od zemlje.
Nato nadaljujemo k Francu Ferrarottiju, kjer v "Atmanu, dihu gozda", avtor poudarja pomen vrnitve k naravnim ritmom, saj ljudje niso narejeni tako, da živijo s hitrostjo svetlobe, ki trdijo, da " Transakcija od človeške rase do rastlinskega kraljestva je pozitivna stvar. Ta les je moja slaba vest.
Sociolog v intervjuju za Radio3 poudarja dejstvo, da je država v manj kot dveh generacijah postala "shizofrenična, elektronska, vendar je še vedno Bourbon" in da ni ničesar drugega za razumevanje. In zaključuje s pomembnim konceptom "jaz, človeško bitje, izginil sem in preobremenjen, informacije me ne obveščajo, ampak me deformirajo, in ko sem deformiran, sem se že začel odpovedati svoji sposobnosti za racionalno vrednotenje". Beseda preide na Giannija Celatija, z emblemskimi deli, kot so "Življenje paše", "Deželna cesta duš", " Naratorji ravnic" : za Celati pisanje pomeni hoditi po poteh, hoditi cel dan in nato pisati samo za pol ure.
Filmi z vplivom na okolje
Tonino Guerra, primer vseh
Tako ostane, omamljeno, kot da smo nenadoma spoznali, da je del nas raztrgal, delček nečesa je še vedno tam, zapleten v žično mrežo, ki bi jo radi ločili in raztrgali, vendar tega ne moremo storiti. Ne moremo ga odvzeti, da bi ga vključili v ta epohalni prevrat, v nas je koren, ki nas še vedno povezuje z naravnim, zemeljskim, instinktom in človekom. Ostaja tam in znanje, ki je tam, včasih povzroči, da se počutite kot vozel v želodcu. Samo brati moramo. "Puščavnik Lorenzo je živel v koči, ki jo je naredil z lastnimi rokami, s tem, da je drobilce kamenja, ki jih je zbral na gori Zucca, postavil enega na drugi, kjer je zrasel trnova trava, ki je ni bilo niti za koze."
Mi smo v družbi Tonina Guerra, nedavno preminulega, avtorja, ki je ljubil žongliranje s črkovanjem in zelenjavnim vrtom, predvsem primer njegovega besedila »Polvere di sole. 101 zgodbe za vžig človeštva “ . Človek, ki nam je dal čisti in nekontaminiran pogled na svet, skozi pero, pa tudi s ščetkami in spretnimi kiparjevimi rokami.
Pravzaprav so primeri nekaterih njegovih umetniških instalacij simbolični, to so " Mesta duše" njegovega dragega Pennabillija, v Montefeltru, med njimi pa so tudi Vrt pozabljenih plodov, Zatočišče zapuščenih Madonov, Cesta sončnih ur., Svetišče misli, Angel z brki, Okamenjen vrt . Osebnost, Guerra, ki nam pomaga premakniti se v najbolj skrita in najgloblja področja našega spomina, morda vemo, da to pomeni, da je treba svežega zraka spraviti na apokaliptične scenarije, ki se zdijo na obzorju. Lep spomin, video, kjer Tonino Guerra govori z režiserjem Andrejem Tarkozskim.
