Slika, ki prikazuje zaporedje števil in tvori kvadrat, ki smo si ga izbrali na koncu klica na predlog same Angele Rech, ki bo 12. januarja v Asizu na seminarju o onomantični numerologiji , ki mu bodo sledile posamezne seje 13. Januar .

Če opazujete dobro, boste opazili, da če imata 2 in 3 večkratnike kot osnovne številke, medtem ko je pod 1, je 5. 5. To ni naključno. 5, razlaga Angela, je številka, iz katere izvira novost, novo, v katero se vlomi, tisto novo, ki ga vsak človek prinese s seboj, vsak človek kot prvi Adam.

To je na koncu klica. In na začetku? Hotela sem vam postaviti klasično vprašanje: kaj je onomantična numerologija ? Ampak tukaj pride do preprostega in neposrednega vprašaja.

Kdo je Pythagoras za vas?

Na podlagi tega, kar je bilo moje srečanje z njim, lahko odgovorim po njegovi filozofiji življenja. Mislim, da je ta izredni človek vnaprej našel jezik, ki bi bil lahko univerzalen . Brez številke ne bi bilo nič. Univerzalnost tega števila bi nam omogočila, da smo zaobšli zmedo, ki jo je ta beseda izvedla. Začel je od geometrije do oblik, ki jih je pripisoval številkam, da bi lahko kodificiral, da bi bil razumljiv.

Minilo je mnogo let, odkar sem se približal tej sliki, in vedno me je očaralo dejstvo, da je sam, preden je umrl, sam izjavil, da kot je do takrat doživel ni bilo nič resničnega .

Pitagora se je rodil na Samosu leta 575 pred našim štetjem, leta 535 pr. N. Leta 525 pr. N. Št., Kralj Persije, Cambyses II, je napadel Egipt. Pitagora je ujetnik in odpeljan v Babilon. Nato se je leta 520 pr. N. Št. Vrnil na Samos. Kratka oklepaja na Kreti, nato pa še Samo, kjer je ustanovil šolo, imenovano polkrog .

Njegov prihod v južni del Italije sega v okoli 518 pred našim štetjem. Kdor se odloči vstopiti v šolo, ki jo odpre Pitagora v Crotoneju, prevzema tudi zavestno odgovornost, da posti, moli, meditira ; veliko družin je ločenih, ker komunikacija med ljudmi različnih spolov ni brezplačna. In ta veliki lik, po tem, ko je podal nauke najvišjega iniciativnega in duhovnega, se odloči, da bo napovedal vsako izkušnjo . Briljantna intuicija, ki osvobaja nauke iz dvojnosti resnične in lažne, v kateri so padle številne začetne šole tega obdobja. Ne daje resnice, na katero bi se držala in ki bi lahko postala izgovor za pobeg od sebe; nasprotno, zagotavlja sistem, v katerem je mogoče igrati .

Tudi danes v tem sistemu nisem našel nobenega protislovja.

Mislim, da ni naključje, da mnogi ezoteriki vidijo nadaljevanje energične manifestacije, zbrane v Pitagori v sv.

Kaj je v imenu in priimku?

Vse. Naša imena in priimki so popolni, so rezultat popolnoma urejene smeri.

Toda mnoga imena so podana naključno ali modno ali brez zavedanja o etimološkem korenu ...

Vidite, vse je mogoče interpretirati z umom ali z intuicijo, ki izhaja iz globljega uma .

Platon je rekel, da če veš ime osebe, veš vse .

Ime dejansko ustreza vibraciji, ki je popolna z datumom rojstva.

Vendar pa obstajajo primeri, ko datum rojstva ne ustreza resnici. Na kaj se v tem primeru zanašate?

Da, na primer veliko afriških otrok je vpisanih, ko oče uspe, in če mu to uspe, v času in v sezoni zamenja datum rojstva; enako se je zgodilo v naših gorskih vaseh v preteklosti, ko so bili otroci vpisani v različne dneve v primerjavi z dejanskim datumom, ker je bilo morda veliko snega ali pa oče ni mogel iti v matični urad iz drugih razlogov.

Vendar, doslej, ponavljam, nisem našel protislovij, in čeprav se zdi, da je detajl čuden, je na koncu vse še vedno enako.

Smo v popolni smeri, ustvarjalci te čudovite igre, dovolj je, da z novimi številkami opazujemo, da so v resnici samo tri bistva, druge 3 za izkušnjo in druge 3 za tisto, kar ostaja. Mi smo vstavljeni v to veliko telovadnico, ki je zemlja in seme pšenice, kjerkoli posadimo in postane uho . To je realnost življenja.

Na dan so naše štiri letne čase, začenši z zimo, ki ustreza trenutku, v katerem smo posejani. Od trenutka, ko vzamemo to telo, se začne obdobje, ki sega do prvih 40 let življenja ; na tej stopnji ne živimo zase, ampak za ljubezen, tisto ljubezen, o kateri je prišel mojster, ki ga je Jezus govoril.

V naslednjih 9 letih zapustimo svoj pečat, zberemo seme te osebne proizvodnje, ki jo zaupamo tistim, ki pridejo po njem, in ni nujno otrok, ni pa darovanje, ki se v pitagorejskih izrazih zdi omejeno na drevo, ampak pripada širše človeške operativne razsežnosti. Ta točka je pomembna. Pitagora ga je prisegel na tiste, ki so vstopili v začetno šolo: spomnite se, kdo ste .

"Obleka" deluje na glagol imeti, vendar je v tem, da je obilo . Zdaj se gibljemo od starosti do nove faze, ki je usmerjena v bitje; Razmišljam o Janezovem verzu, ki kaže, da je glagol z Bogom, glagol referenc je ravno bitje. Ta preobrazba je močna sprememba: od posvečenja stvari preidemo na valorizacijo energije in uporabe snovi. Z drugimi besedami, izstopimo iz sodbe in vstopimo v dimenzijo ljubezni.

Kaj je mogoče izpeljati iz imena in priimka in od datuma rojstva?

V imenu in priimku je številka, ki določa osebnost . Lahko bi rekli, da v priimku obstaja "virus", genetska dediščina, ki jo nosimo s seboj. V imenu je "antivirus", ki nam v pitagorejski logiki omogoča, da odkrijemo lastno čudo in spoštujemo, kar drugi prenašajo. Tudi življenje lahko postane nekaj, kar se lahko sprašuje, na primer z delom na samem konceptu problema, ko ga vidimo kot prijatelja, kar nas spodbuja, da iščemo nekaj drugega. Enako velja za bolezen, stanje, ki smo ga vzpostavili, ko pogledamo življenje v skladu z omejeno vizijo in namesto »zdravljenja drevesa« na koncu zbolimo za lastno boleznijo.

Kako blizu je ta sistem karmi in vsem dejanjem, ki se ponavljajo ciklično?

Če uporabljate besedo karma, ste že v določenem filozofskem in kulturnem kontekstu. Lepota številke je njena univerzalnost. Številka ima v njej intuitivni simbol; vidimo jo kot količino ali kakovost in se nanašamo na to drugo vrednost.

Onomantična numerologija se nanaša na pitagorejsko tradicijo. toda kako smo lahko prepričani, da smo celovito vključili učenja, ki so tako začetna in oddaljena v času?

To velja za celotno ustno tradicijo . Nikoli nisem mislil, da bom poskrbel za to. Ko sem prišel v stik s temi učenji, sem delal nekaj drugega.

Ko izražam ta učenja, se trudim, da se spomnim, kdo sem in to nas pripelje nazaj neposredno na Pitagoro: ne pozabimo, da pogledamo, kaj je "v obleki". Tudi ko imamo opravka z obleko drugih. Ogroženo je telo, ki beleži vse izkušnje. V tej sedanji dobi se ukvarjamo s spreminjanjem, »likanjem obleke« za vsako ceno, kot da nismo sprejeli in sprejeli nekaj. Pomislite, Platon je izbral učence glede na ime, pa tudi na znake, ki so jih nosili na telesu, pri čemer je vsak znak zgovoren, zelo pomemben.

Tukaj smo, da izvajamo transformacije; zanimiv del življenja je "potenje". Obstoj ne sme biti izpostavljen trpljenju. Pitagora vam pove, da imate vse, kar potrebujete, da se soočite z "znojem" življenja. Kdor ne želi vstopiti v življenje, izgubi tudi svoje talente; s tem stavkom mislimo, da ima vsak od nas nekaj specifičnega in to je njegova ljubezenska igra, ki jo je treba izvajati v življenju.

Ali ima onomantična numerologija karkoli opraviti z jungianskimi psihološkimi tipi?

Začel sem s psihološkimi tipi, ki jih je teoretiral Carl Gustav Jung, in v tem učenju sem našel nekaj veliko širšega. Na primer, če nekdo želi izdelati nekaj svojih izkušenj, se lahko številke razkrijejo tudi, če je zanimivo narediti to z moškim ali ženskim terapevtom, da bi bolje dosegli harmonijo; pravzaprav se komunikacija zgodi, ko je harmonija, drugače lahko govorimo, vendar ni pravega prehoda.

Sobota, 12. januarja, bo organizirala konferenco v Asizu in nato naslednji dan za posameznike, ki si želijo. Ampak, ali bi nam lahko povedal, kaj je potrebno za branje in več o tem učenju?

Nedeljsko popoldne 13 bom na voljo za posamezna branja, ker obstajajo ljudje, katerih glavni interes je, da lahko dobijo odgovore. Situacija je drugačna za tiste, ki želijo to znanje vključiti v svoje in poglobiti, v tem smislu bo sobotni seminar koristnejši.

Vsakič, ko sem šel na kraj, nikoli nisem naredil iste konference; zgodi se, da te prenesem in zato resnično verjamem, da so to trenutki, v katerih delimo tisto, kar imamo notri, in prah s stvari, ki jih lahko prebudimo.

Kar zadeva uporabnost poučevanja, gre za pogled na stvari iz drugega zornega kota, ki sproži proces varčevanja z energijo. S seznanjanjem s številkami najdemo odsev naših stališč in potem lahko vidimo, kako to število zaključuje svojo transformacijo. Eden bolje razume igro, v kateri je, zapusti igro strahu, da vstopi v to ljubezni.

Priznam, da grem k nekom, ki obljublja, da bo spremenil moje življenje, tako da bo prebral podatke in jih vrnil k številki. Priznamo, da sem v težki fazi in verjamem. Medtem dobim zelo visoke podatke za domnevnega strokovnjaka. Kako prepoznamo nekoga, ki nam želi dati druge perspektive, ne da bi poskrbel za našo denarnico in to je to?

Vse deluje na resonanco. Če prosim za visoke številke za posamezno branje, bom pritegnil tiste, ki so jih pripravljeni plačati.

V svetu se moramo premikati brez strahu, še naprej delati izkušnje, toda brez razmišljanja, da postajamo, ne, smo v bitju in to bitje je v igri ljubezni.

Igra seksa in denarja je zelo močna in izjemna energija, saj se na tem srečanju izmenjujejo. Na mojo majhno pot v tej izmenjavi lahko vsakdo povrne, kako in kaj hoče. Igra dajanja in sprejemanja je del obleke, vsak od nas ponuja in vzame nekaj v zameno, vendar je ta izmenjava uničena s primarno poklicanostjo, ki je postala goljufija in ne prevarana. Logika dajanja tega, kar je ostalo, nas je privedla do tega. Občutek izkušnje je v bitju, ki si želi izmenjave.