Oseba lahko tai chi chuan in jogo opravlja že leta, ne da bi utišala um in s tem povabila mišične napetosti, da se vtisnejo v telo. To je škoda, ker so zgoraj omenjene tisočletne discipline dragulji, ki sijejo, če se sami odločimo, da jih zasijemo v nas.

Toda kaj je tisto, kar naredi razliko? Zakaj koristi prihaja, ko se zavedanje širi? Kaj je prava povezava med sprostitvijo in tai chi chuanom ?

Borilne veščine in sprostitev

Ena misli na borilne veščine in vizualizira težko, trdo mišico. To sliko je treba zamenjati z drugo, ki sproži fluidnost, nagnjenost k spremembi .

Lahko rečem, da imajo največji borilni umetniki, ki sem jih poznal doslej, značilnost: poznajo sprostitev. Ne poznajo ga le na teoretični ravni, ampak ga doživljajo na pore in misli. Posvečanje borilne veščine pomeni razviti sposobnost sprejemanja variacij.

Prva oprijemljiva sprememba na ravni telesa je dih. Način, kako dihamo, razkriva naše notranje stanje. Majhna izhodiščna točka je, da s tem, ko jo prakticiramo, postane neizmerna, doseže, da po želji pokriva dolge razdalje skozi celoten obstoj, do točke prihoda (vsaj v izkušnji obstoja), ki je v bistvu zadnji izdih.

Dober učitelj ali dober tai chi mojster ne more pomagati, ampak vas opozori na dih . Kasneje lahko ponudite tudi nekaj orodij, nekaj tehnik, toda na začetku je vse "biti s samim seboj", ne glede na to , kako težko je včasih.

Koristi tai chi chuana v smislu sprostitve

Na nekaterih področjih je tai chi opredeljen kot "mobilizacija pred in gibanje po". To pomeni, da se um premika in telo se premika.

Postopek se nato začne iz notranjih organov in doseže gibanje okončin. Praksa je lahkotnost in občutljivost za razvoj mehkobe pri minimalni porabi energije. Kri teče bolje, tetive se sprostijo, napetost se izogiba. Brez iskanja hitrih rezultatov.

Koristi tai chi so predvsem renalne (ku šhen ). Ko so ledvice močne, so tudi pljuča močna.

Tai chi je dala odlične rezultate tudi v smislu pomanjkanja vranice. Ko vranica deluje trdo, se zmanjša sposobnost želodca za asimilacijo in zmanjša prebava. Pljuča v kitajski medicini so močno odvisna od vranice in naša sposobnost preoblikovanja hrane je povezana z močjo vitalne energije. Težave z besedami ali pomanjkanje duševne ostrine izhajajo iz nezmožnosti pljuč, da prejmejo hrano.

Koristi sprostitve v meditativnem stanju so na ravni vseh petih notranjih organov ( wuzang ), ki so v tradicionalni kitajski medicini povezani z elementi in so: pljuča, srce, jetra, vranica, ledvice.

Misli o sebi kot o planetih. Malo vadbe za sprostitev

To je evokativna vaja, ki se nanaša na fiziko in poudarja tesno povezavo med znanostjo, notranjo tišino in gibljivo meditacijo.

Planet je nekaj tako velikega. Je okrogel, lahko se vrti. " Če njegova oblika ni bila sferična " - piše Cheng Man-ch'ing - " kljub moči ch'i je ni bilo mogoče vzdrževati, prav tako pa tudi neomejene zvezde nihajo v prostoru v svojem revolucionarnem gibanju ".

Tukaj je vaja: v pokončnem položaju, zaprite oči (najprej je priporočljivo končati branje tega odstavka). Mislite o sebi kot o planetu. Ne da bi presegli vizualizacijo, menite, da je vaš center nagnjen k koheziji. Kot kapljice, ki ne izgubijo svoje okroglosti. » Tako imenovana okroglost tai chi chuana izhaja iz njegovega posnemanja Velikega zadnjega . "

Tudi če še nikoli niste preučevali gibanja, čeprav še niste našli vodnika, začnite, po vsaj desetih minutah, ki ste jih izvedli "kot ste bili planet", narediti zelo majhno gibanje. Kot majhno gibanje, ki se širi iz središča .

Pomislite na kožo kot na površino, ki se dejansko nagiba k razširitvi. In vrni se v center. Po še nekaj minutah, ko ga slišite, ponovno razširite. To lahko storite s koraki, čeprav bi bilo sprva bolje, če bi bil vaš um oster in se posvetili majhnemu gibanju.

Zelo res je, da bistvo, funkcija taoistične prakse, ustreza skrivnosti naravnega sveta.

Bodite tako veličastni kot tisoče zvezd, ki jih vidite s prostim očesom, ali neskončne dele tega, kar obstaja. Zavedajte se » neskončnega prostora v sebi, globine in miru, ki omogočajo, da obstaja vsa ta veličastnost. [...] In največji čudež je ta: da mir in prostranost, ki omogočata obstoj vesolja, niso samo tam zunaj, v vesolju. tudi v nas so. Ko smo popolnoma in popolnoma prisotni, ga poznamo kot miren notranji prostor brezumnosti. Znotraj nas sega v globino in ne v amplitudo . To so besede Eckharta Tolleja ( "Moč zdaj" ).

Vsi smo zelo bogati. Sprostitev lahko pustimo v sebi, to je, ali pa si lahko damo sebe - sposobnost, da gremo globoko.